歷史上，深圳玻璃鋼廠家雕塑不斷作為環(huán)境中的裝飾物而存在，即便到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)仍然保存。與其它類型的環(huán)境相比，雕塑在寓居區(qū)環(huán)境中扮演著不可無(wú)視的角色，它的方式與位置，以及數(shù)量的幾都對(duì)整個(gè)寓居區(qū)環(huán)境氛圍的營(yíng)造有著重要作用。由于，寓居區(qū)環(huán)境與其它類型的環(huán)境不同，它愈加著重于發(fā)明出一個(gè)人們?cè)敢饨涣鳌⒊湟缟鷻C(jī)的場(chǎng)所。所以其中的雕塑也應(yīng)順應(yīng)這一主題。

　　雕塑是住區(qū)小環(huán)境的裝點(diǎn)，但它不是僅作為獨(dú)立的裝飾品而存在。它應(yīng)盡量提供應(yīng)人們一種開放的心境去與他一塊兒欣賞、運(yùn)用的人停止交流。這時(shí)深圳雕塑成為一種道具，它的目的是讓它效勞的群體運(yùn)用的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，去溝通與交流，而不是僅僅作為獨(dú)立于人之外的景色。

　　同時(shí)，正是人們的互相交流和豐厚的激情感受構(gòu)成了富于活力的社會(huì)生活。只需有人的存在，無(wú)論在建筑內(nèi)，在寓居小區(qū)，在城市中心，還是在其他文娛場(chǎng)所，人及其他的活動(dòng)總是吸收著另外一些人。人們被另外一些人所吸收，就集聚集在他們的四周，新的活動(dòng)又會(huì)萌生。所以，人們總是愿意到有東西看，有事情發(fā)作的中央去。比方說(shuō)，假如有兩條道路可供選擇，一條荒蕪蒼涼，一條充溢生機(jī)，那么在大多數(shù)狀況下，大多數(shù)人會(huì)選擇后者。也就是說(shuō)，人是城市空間中最好的景色線。這關(guān)于寓居區(qū)環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)有著十分重要的指導(dǎo)意義，即在設(shè)計(jì)中思索的著重點(diǎn)在于發(fā)明富有生機(jī)的場(chǎng)環(huán)境。場(chǎng)在這里不單指雕塑自身，還指由雕塑和雕塑周圍所組成的空間，還指不同詳細(xì)擺放點(diǎn)的雕塑之間構(gòu)成的無(wú)形空間。

　　深圳玻璃鋼廠家雕塑要做到促進(jìn)寓居區(qū)環(huán)境的生機(jī)，最重要的是要鼓舞大多數(shù)人參與到雕塑其中，去觀看它，去觸摸它，去傾聽它，去發(fā)揮本人的想象力發(fā)明性地運(yùn)用它，在運(yùn)用與參與中促進(jìn)人們的交流。因而這在雕塑主題的選擇上要認(rèn)真推敲，由于寓居區(qū)環(huán)境中不同于其它類型的環(huán)境，在于它的溫馨親切的氛圍的塑造。

　　最后，值得強(qiáng)調(diào)的是，在寓居區(qū)環(huán)境中的深圳雕塑設(shè)計(jì)上與所處的環(huán)境的諧和同樣是十分重要的。這不但請(qǐng)求其主題與小區(qū)建筑文化主題分歧，雕塑尺度大小與四周環(huán)境的諧和，關(guān)鍵在于社區(qū)美學(xué)質(zhì)量的營(yíng)造。